行業(yè)資訊
地方認同
城市建設(shè)環(huán)境除了具有物質(zhì)屬性,還具有心理屬性和社會屬性。城市空間滿足人們的使用,同時,也正是人們在日常生活中的使用和感受才賦予城市空間以意義。這種意義主要指城市空間的領(lǐng)域感、認同感以及歷史文脈。建設(shè)環(huán)境的公共價值領(lǐng)域具有何種“意義”?我們應從社會文化(人文地理學、文化人類學)的視角對其內(nèi)涵進行解釋。“地方”( place)與“認同”(identity)概念是理解建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域社會文化內(nèi)涵的關(guān)鍵。
“地方”( place)常為人文主義地理學者所慣用,強調(diào)其對于人類主體的意義。他們認為“地方”與實質(zhì)的“空間”不同,在對空間加以認識并有了感情之后便可“將空間轉(zhuǎn)換為地方”。如段義孚曾說:“地方是由經(jīng)驗所建構(gòu)的意義中心。”通過賦予意義,個人、群體和社會將“空間”轉(zhuǎn)變成為“地方”。Carmona則認為,“地方”概念強調(diào)“歸屬感”belonging)的重要性,一種對地方的情感依戀。
地方意味著“根深性”(rootedness),一種有意識的聯(lián)系感,以及對特定地點的認同。認同則是在回答“我是誰”的問題。人們需要認同感,屬于某個特定領(lǐng)域或群體的感覺。因此,認同可讓我們在世界中定位,并表現(xiàn)出我們與所生活社會之間的聯(lián)結(jié)。人對一個或多個集體發(fā)生認同,基本上是出于人的一種安全感與一體感的需要。
個人的意識并非是脫離真實世界而發(fā)展,“分享的意義”成為一個群體用來辨別自己與其他群體的不同,進而形成了一種“認同”。但是認同的產(chǎn)生必須視提供“分享意義”的脈絡(luò)——“地方”而定。地方不是以個人的經(jīng)驗,而是由群體間所形成的共同意義與知識來決定。
然而當代城市環(huán)境“走出去看到的東西都很類似,而且建筑格局、空間也很類似。所以你就搞不清楚到底我們的地方在哪里,到底我們的傳統(tǒng)或者是特色在哪里”。這就是“無地方感打《 placelessness),亦即毫無地方獨特風貌可言的城市發(fā)展的結(jié)果。
Relph將“無地方感”定義為“有特色地方的隨意清除”和“標準化景觀的生產(chǎn)”。而全球化、現(xiàn)代化、大眾文化( mass culture)和領(lǐng)域感的缺失,加速造成當代“無地方感”的現(xiàn)象發(fā),認同的危機隨之而產(chǎn)生。當代的全球化的“時空壓縮”造成地方文化破碎以及地方感失落。城市空間環(huán)境為全球文化與資本所入侵,各地面貌變更為相似等等,而使人們失去地方及定位。“你在你所站的地方可感覺到各個地方同時出現(xiàn)。”因此尋求地方的真正意義,可被解釋成是一種在變遷中尋求穩(wěn)定與認同的反應,因為一個深根性的地方感可以提供穩(wěn)定與認同的來源。
Cuba與Hummon定義“地方認同”為:“利用環(huán)境意義來象征化或安置認同的一種自解釋。”不僅認同塑造了地方,而且地方進一步促進了認同。建設(shè)競作為一種地理空間概念,有必要將其社會化、人文化、意義化,探究建設(shè)環(huán)境如何透過人(社會)的經(jīng)驗活動賦予其“意義”而轉(zhuǎn)化為“地方”,并為人們提供“認同”的空間架構(gòu)。
m.zf-sfl.com市政設(shè)計整理發(fā)布
更多相關(guān)信息 還可關(guān)注中鐵城際公眾號矩陣 掃一掃下方二維碼即可關(guān)注
文章推薦
- 焦點關(guān)注 | 八起地方政府隱性債務(wù)問責典型案例
- 2025年重點流域水環(huán)境綜合治理中央預算內(nèi)項目申報指南
- 焦點關(guān)注 | 自然資源部關(guān)于探索推進城市地下空間開發(fā)利用的指導意見
- 焦點關(guān)注 | 2025年中央預算內(nèi)民政領(lǐng)域項目儲備及申報即將開始!
- 焦點關(guān)注 | 國務(wù)院關(guān)于2023年度政府債務(wù)管理情況的報告
- 公路初步設(shè)計安全性評價報告編制幾點技巧
- 中鐵城際分享市政基本設(shè)計原則和管線排布原則
- 市政綜合管廊設(shè)計規(guī)范要求及施工質(zhì)量控制要點
- “實景三維+”賦能危巖地災風險管控高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新應用
- 城市地下空間怎么用?《關(guān)于探索推進城市地下空間開發(fā)利用的指導意見》來了→